汉族是中华民族最大的一个民族，有的虽然同属汉族，但习俗还是千差万别。兄弟间的祭奠，都以老大当先和带头，俗话说:“家有长子，国有大臣”，祭奠也不例外，一般正月初一在同姓祠堂祭祖，各家各户的男人们都到，长辈以户长当先和带头，户长先烧香和磕头，其他人紧随其后磕头，三磕头这是必须的，有专人守香炉，烧香自由。磕头其实也是有讲究的，先作辑，再跪下磕头三次，然后起身又作辑，才算磕头完毕。祠堂上方叫中堂，有菩萨和祖宗牌位，有大小两副对联却值得深思，在菩萨两边有副小对联，上写着:“我是泥巴，人是菩萨”；在中堂两边有副大对联，上写着:“祭祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两条正路勤读勤耕”。汉族兄弟虽各有不同的祭奠方式，俗话说:“出门三五里，各处一乡风”，但归根结蒂还是叫我们不要忘记祖宗。吃水不忘挖井人，活人要祭祖宗魂。祭祖的意义在于启示和鞭策后人:若后人有取色，可以向祖宗报喜，许愿今后，要敢为人先，把成绩发扬光大；若后人落伍，也要向祖宗作个交代，无功就是过，许愿今后要发奋图强汉族习俗！
怎么评价汉族的葬礼风俗？
汉族的葬礼风俗内涵非常丰富，从不同的地域来看风俗也各不相同、各具特色。比如，东北地区的丧葬习俗有一大特色，那就是跳脱衣舞，人们对此褒贬不一。陕西地区的葬礼上，主要特色是唱大戏……
其实，各地的丧葬风俗都有各地的特点，下面主要说说具有传统文化习俗的甘肃地区的葬礼。
在甘肃多地，葬礼主要分为以下几部分：
超度超度，是表示对亡魂走向另一个世界的助力与祈福，主要请来阴阳，或者道士，或者和尚，或者喇嘛，或者神棍，或者丧神来完成仪式。
在兰州、白银、定西、武威等地区，超度亡灵一般都请阴阳师傅来念经，这里的传统法事主要有扬帆挂榜、度魂桥、破城、拜灯、送文书等。
在临夏、甘南、天祝等少数民族地区，这里的汉族一般都会请来喇嘛进行超度，吹吹打打，鼓乐齐鸣，甚是热闹。也有的地方还会同时请来阴阳和神棍法事，这些所谓的超度基本以表演
